Hablando llana y libremente

Marco Aurelio Laínez Z.

Mantengo todos mis conceptos y conclusiones en constante revisión,  no para adornarlos y granjearme numerosas simpatias, si no; para darle sustento a mis acciones y sentido a mi vida. 

Espiritualmente hablando, lo mío es un constante soliloquio saturado de reverente gratitud y de recurrentes interrogantes. 

Desde muy joven renuncié a toda atadura de iglesia o religion alguna. Gané con ello la libertad de investigar lo que se asume como verdad por acá y por allá. Mi mayor ganancia lo obtuve aprendiendo lo invaluable que resulta procurar el bien sin interés a recompensas y evitar caer en la maldad por benevolencia y no por temor a castigos reales o imaginarios. 

En similar manera actúo en materia política. Mis simpatía no las impulsa ningún afán por obtener a cambio beneficios  personales económicos o de otra índole. Hablo y actuó desde la ilimitada llanura en que he vivido. No tengo madera de arribista, a grado tal; que nunca he recibido de las arcas públicas un solo centavo ni como empleado ni como contratista. Es más, ni siquiera he percibido aún un solo pago en concepto de la jubilación a que tengo pleno derecho. Así que; mis posiciones, acertadas o no, en este y otros campos, son eminentemente independientes y libres de intereses sectarios.

De la siempre inacabada sabiduría.

Un proceso en pañales: De simples loros computarizados a seres conscientes de su rol individual y colectivo. 

M. A. L. Z.

El acceso al conocimiento es hoy, afortunadamente, más fácil que tomar un baño o que prepararse un platillo de aperitivos. Un joven o hasta un niño moderno puede acumular hoy, si se lo propusuciera,  igual o más conocimientos teóricos que cualquier universitario de hace treinta años.  Pero, la sóla acumulación de información, por fiale y acertada que sea, no basta para convertir a un individuo en una persona sabia. Hace falta agregar al conocimiento, una fuerte dósis de capacidad analítica para comprender el porqué de lo ocurrido o dejado de ocurrir, el efecto del pasado en el presente, determinando los probables rumbos que tomará cada situación. Sin embargo, la máxima expresión de sabiduría no se estanca en la comprensión de lo acaecido y el claro planteamiento de potenciales escenarios, lo más importante de todo descansa en hacer uso del conocimiento adquirido para asumir objetivos y responsabilidades conducentes a la transformación de la realidad.

Como si fuera menuda cosa lo antes planteado, la sabiduría no se adquiere ni se ejerce de manera aislada, si no; en la intereación constante con los otros y nuestro entorno. 

La sabiduría comprende además,  el auto conocimiento, el autocontrol y la madurez emocional. 

Para el sabio no existen fórmulas inmutables. Cada hecho exige la ponderación de una gran cantidad de variables intervinientes: tiempo, circunstancias, vínculos,  prioridades, efectos directos e indirectos, recursos y capacidades disponibles, etc, etc.

Ante las grandes decisiones personales, familiares y sociales, es indispensable actuar con humildad y tener en cuenta la opinión prudente de personas maduras y sobre todo, justas. Y éstas, no son unicamente las de carne y hueso con las que nos encontramos a diario, son también, y todavía más útiles, las que nos hablan desde sus trasnochadas lecciones plasmadas en algún viejo libro.

Algunos coloquialismos de Valle, Honduras.

M. A. L. Z. 

Quisiera saber si algunos de ustedes conocen o escucharon decir las palabras que más abajo cito. Para mí, son arcaismos que escuché decir a las personas mayores de mi aldea sureña. Algunas eran usadas de manera apropiada y que se pueden encontrar definidas en el diccionario. Otras, se pronunciaban con cierta desfiguración o se les daba un significado muy propio de la región. Sería muy grato y útil para mí, conocer sus opiniones u otras palabras de este tipo que puedan referir.

1) Tusero: 

Según el diccionario:

Asno retirado del trabajo al que solo se le dan como alimento corazones de mazorca de maíz. 

Nuestra gente usaba dicha palabra de manera despectiva para referirse a alguien timorato o cobarde.

Vale la pena aclarar que lo que se indica en la definición anterior como corazón de la mazorca de maíz, para nosotros no se llama tusa, si no, olote. 

2) Trufano: según el diccionario:

Engañar (‖ hacer creer que algo falso es verdadero). engañar, burlar, embaucar, enclavar, alburear, naipear, majear, tantear, marranear, bailarse, domar, paquear, carnear.

Decir trufano en nuestra aldea era referirse a alguien pendenciero o bochinchero.

3) Chamuchina: S/diccionario:

Cosa de poco valor.

En nuestro caso se le daba un uso para referirse a menudencias o cosas de menos categoría.

4) Gurrumino: adjetivo coloquial

Ruin, desmedrado, mezquino.

Muy poco usado, pero bastante acertado el uso que se le daba: cosa o animal desmejorado o de poca calidad. 

5) Bomba sorda

Termino médico : es una lesión a los mecanismos auditivos en el oído interno, debido a un ruido muy fuerte.

Nuestra gente desconocía -estoy seguro de ello- su significado médico. Se usaba bombasorda como sinónimo de bocabierta o distraído. 

6 ) Zarambeque : Tañido y danza alegre y bulliciosa de personas de raza negra.

Se pronunciaba ligeramente distorsionado (zerembeque). Se tildada como tal, a quien hablaba bobadas o cosas sin sentido.

7) Terebeco : adj. Ho. Referido a persona, temblorosa, nerviosa.2.Ho. Referido a persona, que por vejez, enfermedad o defecto físico camina con dificultad.

8) Totoleco: adj. ES. Referido a persona, boba, atontada

Los incisos 7 y 8 se pronunciaban y usaban de manera similar a la definición dada en el diccionario 

9) Incordio: Buba o tumor blando. adj. ES. Referido a persona, boba, atontada

Se usaba apropiadamente. Pero pronunciado incorrectamente (incornio).

10) Patechucho (pata de perro): Vago, andariego.

Chucho proviene de chuchu, uno de los términos usados en náhuat para nombrar al perro.

11) Gavelear, gabelear o gaveliar: sacar ventaja o salir favorecido en algo, sobre todo en algún sorteo.

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Mis tatuajes

(Revisado y actualizado este dia)

(M.A.L.Z.)

¿Tatuajes para mí? Claro que sí. No pienso renunciar a ellos, conmigo se irán a la tumba. Sin remilgos, los veré crecer y multiplicarse.

Entre líneas, tintes y marcas en relieve, extenderán sus dominios hasta colonizarme de cuerpo entero con sus gráficas  y variadas historias. Hablarán algunas del esfuerzo diario, otras; contarán las dichas de tiempos mejores. Hondas pasiones, tristezas disimuladas, melancolías eternas,  victorias dolorosas, sonrisas forzadas, tensiones en cascada; todo, todo estará dicho en cada trozo de mi piel.

No, no puedo renunciar a mis tatuajes, sería como perder mi voz y hundirme en el silencio eterno.

Continuaré, púes, asistiendo a la diaria cita con mi artista exclusivo, el maestro de maestros. 

Será él con sus trazos perfectos, sus finas punzadas, sus sombras, sus colores; el encargado de llevar mi relato hasta el punto final.

¿Tatuajes para mí? Claro que sí. En este lienzo que Dios me ha dado, el tiempo,  con sus cambiantes circunstancias y exclusividad de derechos, seguirá hasta el final patentando sus huellas. 

De nadie más que no sea la vida y sus naturales y contratantes fuerzas, aceptaré trazo alguno sobre mi cuerpo. ¿Qué humano talento podría igualar la bella marca que pacientemente estampa el sol o la noche sobre mi piel? ¿Porqué intentaría, yo; disimular los pronunciados surcos y las cicatrices ganadas a pulso en la honrada batalla de la vida?

No, jamás recurriré a falsas apariencias, ni para llamar la atención ni para agradar a otros. Seguiré, pues; luciendo complacido las lecciones y las verdades escritas sobre mi natural traje. 

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Mi padre.

M. A. L. Z.

No recuerdo haber escuchado una sola carcajada de su boca. Le bastaba una cascada de sonrisas para desahogar dosificadamente sus mejores alegrías. Así era mi padre, dueño de una ternura que solo se turbada al menor presentimiento de injusticias.

Y el verbo nos convirtió en dioses.

M. A. L. Z.

En toda palabra asoma el lado más misterioso del multiuniverso que de manera fractal nos habita.
Cada palabra al momento de su pronunciación o de su escrita es sólo un intento, un gameto verbal en busca de su mitad complementaria, sea este oyente o lector, y no cualquiera con capacidad auditiva o alfabética, sino alguien de su misma lengua y rango cognitivo, capaz de descifrar la propuesta significante. Cumplido este acople, ocurre entonces el parto de la juguetona criatura que llena de aromas, colores, sonidos, formas y movimiento,  va y viene de un mundo a otro, con vida propia

Sufrimiento Insano

Invitar al envidioso a celebrar tu sana alegría o tu pequeño éxito, algo de símil tiene con extenderle un látigo pidiéndole que se auto flagele. Porque, ni una ofensa o golpe recibido, son para él tan mortificantes,  que ver el brillo de felicidad en ojos ajenos.

M.A.L.Z.